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恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(k恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文(wén)化素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素(sù)养的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。