羊(yáng)上(shàng)树(shù)什么意(yì)思，其实可以分析分(fēn)析，首先来看一(yī)看这个(gè)名词(cí)是什(shén)么“羊上树(shù)”，先来看一看这个名字是(shì)否合理，是非常不合理(lǐ)的，因为在日常生家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕(shēng)活中，我们一般以为的羊能够上树(shù)吗，显然是不能够(gòu)的。那么就(jiù)说(shuō)明(míng)，“羊上树(shù)”这个服(fú)务的难度(dù)系数非常(cháng)高，已经(jīng)高到常规情况下都无法做(zuò)到的程度(dù)，至于(yú)到(dào)底如(rú)何完成，还真(zhēn)不知道。

羊上(shàng)树

再(zài)来分析一下(xià)这个词语中的关系，这个词(cí)语“羊上树”有三(sān)个字，每(měi)个字都是有(yǒu)各自含义的，其中“羊”和“树(shù)”都是名词，一(yī)个是主(zhǔ)语，另(lìng)外一个是宾语；“上(shàng)”是动词，表(biǎo)明两个人之间的关系。再来看，“羊上树”是一个服务，那么显然“羊(yáng)”代表的(de)是受(shòu)虐待(dài)一方，毕竟“羊”本来是不会上树的，而家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕“树(shù)”就等(děng)着(zhe)“羊”来上。

虽然，一(yī)般大众(zhòng)见(jiàn)到的羊(yáng)都是(shì)不能(néng)够上树的(de)，但(dàn)是自然界中确(què)确(què)实实存(cún)在着羊(yáng)上树这种情况，为(wèi)什么(me)呢？因为地上已(yǐ)经没(méi)有羊能够(gòu)吃(chī)到的食(shí)物，只(zhǐ)有树(shù)上才有能够让羊(yáng)活下去(qù)的食物。为了(le)能(néng)够活下去，只能(néng)够想办(bàn)法，只(zhǐ)能够克服种种(zhǒng)困难，把不(bù)可能的(de)事情变成(chéng)可能。人不也是(shì)如此(cǐ)吗？要不然怎么会出现(xiàn)“羊上(shàng)树”这种服(fú)务，不都是为了(le)活着吗！

羊上树

羊上树因为不可(kě)思议，所(suǒ)以(yǐ)已经(jīng)成为世(shì)界各地游客不可错过的独特景(jǐng)观，更是(shì)带火了当地的(de)经(jīng)济。在摩(mó)洛哥南部，这(zhè)里地处沙漠高(gāo)温地带，气(qì)候干燥、寸草难生，只有这(zhè)些耐高温的灌(guàn)木。有摩洛哥特有的(de)“阿甘树”，这种树(shù)木(mù)十(shí)分坚硬，树上(shàng)有果(guǒ)子。于是，黑山羊便在这样的自然条件下为(wèi)生存，慢慢学会了(le)上(shàng)树的本领。

羊(yáng)上(shàng)树

一个树上能够同时挂(guà)着还几个山(shān)羊(yáng)，场面相当的壮观。山羊站在(zài)树上，有(yǒu)些爬得很(hěn)高，直接就到了树(shù)枝顶端(duān)，那(nà)种感觉(jué)像是到了悬崖(yá)边一样，离地面有(yǒu)三四米高，黑(hēi)山(shān)羊却在(zài)上(shàng)面悠闲自得(dé)。这还是一个相(xiāng)声段子，用它比喻一些(xiē)人故作姿态(tài)，刁(diāo)难别人(rén)，因(yīn)为这(zhè)件事(shì)情往往难(nán)办。羊上树这(zhè)个词再次受(shòu)到关注，还因为韩国张紫妍的事情(qíng)。

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