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  京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一,除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点,大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi),多数挂须。

  又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

  宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”,除担任(rèn)报(bào)台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来,按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同,可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

   红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。

  净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén),儒生);武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语开口跳,而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧(jù),爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主,用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

  被(bèi)视为中国国粹,中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé),最终形成京(jīng)剧(jù)。

  京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展,直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù),而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断,作出(chū)评价,才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

  据(jù)史料记(jì)载(zài),脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一,是(shì)京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称)所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn),形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

  在戏曲形(xíng)成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧(jù)多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁,可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng),是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余(yú)年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广(guǎng),深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众基础。

  因(yīn)此(cǐ),京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一(yī)般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理(lǐ),用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征,以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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