第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确(què)定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(d讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ào)顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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