还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人(rén)不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久dì)采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

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以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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