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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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