不积(jī)跬步到底读gui还是k武警能打过特警吗ui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(b武警能打过特警吗iǎo)人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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