杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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