作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对(du0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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