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“三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思:1、指中国的战国时期的(de)赵蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗国、魏国、韩国三国的合(hé)称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。
2、指(zhǐ)山西(xī)省。
战(zhàn)国(guó)初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山(shān蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗)西(xī)又有“三晋(jìn)”之(zhī)称。
赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国六卿,公元(yuán)前453年,三(sān)家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承(chéng)认(rèn)三家为诸侯,史称“三家分晋”。
因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地(dì)约(yuē)当今(jīn)之山西省、河南省中部(bù)北部、河北(běi)省南部中部。
现在三晋(jìn)统指山西。
三晋大地(dì)指的是那三个(gè)地方?
三晋大(dà)地不是(shì)指(zhǐ)那三个(gè)地方(fāng)。
三晋(jìn)有两(liǎng)种意(yì)思:
1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。
2、是指山西省。
扩展资料:
三晋(jìn)文化
从现(xiàn)有的文(wén)献看,道(dào)家的(de)传播大体可分为(wèi)南北两大方面(miàn)。
北方方面(miàn)又分(fēn)为以三(sān)晋之地的文(wén)子(zi)一(yī)支和齐国的黄老学派一(yī)支,其共同(tóng)特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为根本重建人文世(shì)界(jiè),具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。
南方一(yī)系则为(wèi)庄子代表,发(fā)展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说,进而(ér)将(jiāng)“长(zhǎng)生(shēng)久视(shì)”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。
北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。
过去(qù)普遍(biàn)认为《文子(zi)》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇(piān)章。
《文子(zi)指陪扰》主要从(cóng)《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的(de)宗旨出(chū)发,推阐出一番道(dào)家的(de)治(zhì)世之道。
古本《文(wén)子》假托周平王与文子对话(huà)。
学者认为,这不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官出身(shēn),他的学术背景正以三晋的(de)史学为(wèi)背景,这与我们(men)对老子学术背(bèi)景(jǐng)认识有一致处(chù)。
而(ér)且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子(zi)之学的内容,即是说文子之学(xué)在北方的(de)影响(xiǎng)直至秦国。
参考资料来源:百度百科-三晋(jìn)
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