草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)须美人折原文等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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