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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。胡(hú)服(fú)骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时期,就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生,长于(yú)骑马射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队,带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗)性,认识(shí)真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù),就对将军(jūn)楼缓说:我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵(bīng),赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张,决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机,机(jī)动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下,五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势,为国(guó)家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

   赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国,大兵(bīng)经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠(mò),向西攻到(dào)黄河,登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病,不(bù)来上朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服(fú)他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú),而叔父您不穿(chuān),我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

  治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ),要(yào)以有利人民为根本(běn);处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

  现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东(dōng)胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn),凭(píng)什么能守得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们(men)领土,掠(lüè)夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服,学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深感失(shī)望(wàng)啊!”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服,第(dì)二(èr)天他便穿(ch老师上课说脏话犯法吗,老师上课骂脏话违法吗uān)戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理

   这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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