念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者的(de)。

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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(g像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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