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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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