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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外。

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