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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bē苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义i)子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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