杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译以及杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及道理，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译，七上杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文拼音版等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音