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i 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

  生除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi),多(duō)数(shù)挂须(xū)。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南(nán)昆的(de)路(lù)子,包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén),约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng)),靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng),如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以服装花艳为特色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)i枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

  实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重写意(yì)。

  被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì),中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ),吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展,直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世(shì)界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng),对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断,作出评价(jià),才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)(传统戏曲(qū)角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn),形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu),都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng),是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽(suī)只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史,但与其他戏(xì)曲相比(bǐ),它发(fā)展快,流(liú)传广,i深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的(de)谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的(de)来源,一般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基(jī)本(běn)上分(fēn)为(wèi)三(sān)类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征,以此来为整个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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