草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎ一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排o)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明(míng)的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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