作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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