徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuá中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗n)名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极(j中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗í)力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(z中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗hēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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