十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十(shí)四(sì)、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十(shí)八、二(èr)十九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历以及(jí)十斋日是哪几天是(shì)农历，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏经十斋日念还(hái)是天天念好等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分(fēn)别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日(rì)四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按行八间。

　　观速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二(èr)十九日(rì)此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王(wáng)使者下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸(xī)收的(de)过程(chéng);在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力下,十(shí)斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已进入佛教经典(diǎn),至少在(zài)中唐时期(qī)已被信(xìn)奉者归之(zhī)于(yú)佛教;佛(fú)教徒(tú)对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十(shí)斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前(qián)将(jiāng)敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者(zhě)乃《地藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来(lái)说，只要(yào)是明相出(chū)（早上亮(liàng)度看得到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是持戒者可(kě)以饮食(shí)的时间，所以(yǐ)按照一(yī)般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过(guò)斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋也免(miǎn)了，所以过午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二(èr)斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋的(de)这(zhè)二种。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃饭，中午一定(dìng)要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正因果，不(bù)信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的(de)十(shí)斋日(rì)，出自(zì)地藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常(cháng)重要，这是这个法门(mén)以及地(dì)藏菩萨利益众(zhòng)生(shēng)具体(tǐ)的事实。

　　外(wài)国素食(shí)餐厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清(qīng)净心，对于养生、修行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真(zhēn)正的用(yòng)意所在。

十斋(zhāi)日指的(de)是哪十天(tiān)？

　　十斋(zhāi)日指十(shí)个(gè)行持八斋戒(jiè)的好日(rì)子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三日(rì)、二十四日、二十八日、二十(shí)九日(rì)、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的初(chū)八日(rì)、十四日、十五日、二十(shí)三日(rì)、二十九日、三十日(rì)（小月二十八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧(sēng)众每月于(yú)此六日集(jí)会一处，布萨(sà)说戒，在家二众(zhòng)乃于此(cǐ)六日受(shòu)持(chí)一日一夜(yè)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉八(bā)关斋戒，持斋(zhāi)布(bù)施，则(zé)令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　十(shí)斋日的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日的(de)态度(dù)经(jīng)过了(le)由拒斥到吸(xī)收的过程；

　　在(zài)统治(zhì)者(zhě)推行(xíng)十斋日，以及民众(zhòng)修习实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐时(shí)期已进入佛(fú)教(jiào)经典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之(zhī)于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使其(qí)反而取代了道教十斋日，在民(mín)众(zhòng)信仰生活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位；

　　而将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称(chēng)谓，似也应以(yǐ)写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经(jīng)十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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