现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？-绿茶通用站群

现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的(de)教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学(xué)教(jiào)育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。