双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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