社会发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便(biàn)是(shì)一些用(yòng)科学也(yě)解(jiě)释不了的(de)问题(tí)。最终(zhōng)也(yě)会以造(zào)谣(yáo)等说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是如今的社(shè)会。但是(shì)从中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没(méi)有停止过(guò)。只不过(guò)都是(shì)私底(dǐ)下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的吗？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神(shén)秘神(shén)圣的一种圣(shèng)物。民间对(duì)于(yú)龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人对于世(shì)界上(shàng)真的有(yǒu)龙存(cún)在而深信不(bù)疑。但(dàn)是(shì)国家(jiā)为(wèi)什么不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突(tū)破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文章(zhāng)和(hé)诗(shī)句中有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博(bó)物(wù)馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多(duō)网友也发表了自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就两个(gè)字“矛(máo)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的民众是聪明(míng)的(de)。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到好(hǎo)处(chù)。其(qí)实从(cóng)古至今发(fā)生过太多怪气(qì)的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发(fā)生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事实真的(de)是像他们(men)说的那(nà)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性样吗(ma)？估计他们自己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是(shì)拿着科学的(de)幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依然是(shì)会被官方(fāng)以各种方(fāng)式来做了合理的解释(shì)。中国(guó)人一(yī)直说自己是(shì)龙的传人。现实中(zhōng)也(yě)有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信(xìn)科学。但是却(què)不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国(guó)家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力(lì)的(de)发展科学吗(ma)。那国家还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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