赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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