劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意(yì)在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的(de)意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落(luò)于(yú)汉末，历时(shí)四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的(de)问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思(sī)是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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