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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文,仁政在现代社(shè)会的意义短篇

  孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策,减小贫富差(chà)距(jù),更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助(zhù)他国(guó),结交盟(méng)友,与(yǔ)人(rén)为善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利(lì)益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制(zhì)度;

  另一方(fāng)面,又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活(huó)黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。<黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石/p>

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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