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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么

善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到高处招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却能看见的。

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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理,登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)

  意思:登(dēng)到高处招(zhāo)手,手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng),可是远处的人却能看见。

  节(jié)选:吾尝终日而思矣(yǐ),不如须(xū)臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风(fēng)而呼(hū),声(shēng)非加(jiā)疾也,而(ér)闻(wén)者彰。

  假舆马(mǎ)者,非(fēi)利(lì)足也,而致千里;

  假(jiǎ)舟楫者,非能水(shuǐ)也,而(ér)绝江河。

  君子生非异也(yě),善(shàn)假于物也。

  翻(fān)译:我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获(huò)大);

  我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望,(却)不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

  登到高处招手,手臂并(bìng)没(méi)有加长,可是(shì)远处的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有加大(dà),可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

  借助车马的人,并不是脚(jiǎo)走得(dé)快,却可以(yǐ)达到千里之外,借助舟船的人,并不善于(yú)游泳,却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

  君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

扩展(zhǎn)资料

  背(bèi)景:战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

  孟(mèng)子善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么宣(xuān)扬“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想,而荀(xún)子却认为(wèi):人力能征服自然,应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

  他的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么  赏析:本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点,从学习的意义(yì)、作用、态度等方面,有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

  大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理,是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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