猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个(gè)双数生(shēng)肖(xiào)，十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为 二十八星宿。

　　二十八(bā)宿也分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　 明代大(dà)学(xué)士 王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　 清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦(qín)朝时已(yǐ)有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北(běi)云梦睡虎地发掘(jué)两(liǎng)批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了学(xué)者们的高度(dù)重视(shì)，因(yīn)为上面(miàn)清楚(chǔ)地记载了十二生肖（见下图），只是与如今(jīn)的相比(bǐ)略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种(zhǒng)《日书》竹简，年代(dài)与(yǔ)睡虎地秦(qín)简相(xiāng)近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记录，与(yǔ)现代生(shēng)肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相(xiāng)同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫(háo)无疑(yí)问(wèn)，这两批(pī)秦简的出土，表明先秦时代中国已有(yǒu)十(shí)二生肖说，改写了(le)生肖(xiào)文化始于(yú)东汉的(de)历史，推翻(fān)了印度起源说、北(běi)俗或北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国的历史远(yuǎn)比想象的还要(yào)久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十(shí)二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦(bāng)……皆采用之(zhī)。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥(hài)为猪(zhū)，无不(bù)同(tóng)然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦(qín)时代十二(èr)生肖已(yǐ)经(jīng)形成，只是各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得一(yī)提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是古人(rén)根据干支求得(dé)盗者形貌、藏(cáng)身之处等方法的(de)数术文献，就(jiù)性质而言属于民(mín)间的迷信(xìn)，简单地说就是借助数(shù)术迷信占(zhàn)测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一(yī)套(tào)占(zhàn)测系统，说明十二生肖(xiào)历史悠久，否则不会形(xíng)成如此严(yán)谨的系(xì)统。

12生肖阴肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)。

　　子寅(yín)辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉(yǒu)亥属阴(yīn)。

　　 阳(yáng)肖：子(zi)鼠、寅虎、辰龙、午马、申(shēn)猴、戌狗(gǒu)；

　　 阴肖：丑(chǒu)牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

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