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  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第(dì)三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里(lǐ)没天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了(le)他们(men)。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作(zu天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ò)动(dòng)词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故(gù)时有物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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