都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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