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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提88是不是质数，79是质数吗醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在88是不是质数，79是质数吗这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地(dì)对(du88是不是质数，79是质数吗ì)着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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