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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成(chéng)功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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