什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注(zhù)人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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