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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行p>

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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