不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下(xià)来(lái)了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就(j甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的iù)没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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