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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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