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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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