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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句

  这(zhè)句话的意思(sī)为:如果从(cóng)小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏。

  出(chū)自《三字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国(guó)古代经典当中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读h2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称本之一。

  《三(sān)字经(jīng)》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时,就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道理(lǐ)。

  《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断(duàn)机杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不(bù)严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义(yì)。

  为人子,方(fāng)少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神,体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和(hé)文(wén)化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化,在(zài)世(shì)界(jiè)上也是举足轻(qīng)重,并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是(shì)以中国(guó)历史(shǐ)为素材,植(zhí)根于传统文(wén)化,强调(diào)教育以“德”为(wèi)先,学(xué)贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

  同时也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià),德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

  现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的(de)重要途径。

  传统(tǒng)文化的核(hé)心就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的,一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶(jīng),它使我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息,屹立不倒。

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