悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(q天津面积多少平方公里ióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ天津面积多少平方公里)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(天津面积多少平方公里gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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