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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意思(sī),闻过(guò)则喜后面一句(jù)是什(shén)么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的(de)过(guò)错(cuò)而高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什么意思,闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么

  【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的过错(cuò)而高兴。

  形容乐于接受批评(píng),希望别(bié)人(rén)指出自己的过错。

  【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子们谈(tán)到勇于接(jiē)受批评(píng)的问题时,举出了我国历史上的三个人来:子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直(zhí)好勇。

  他很(hěn)愿意别人指出他的缺点。

  指(zhǐ)出(chū)的时(shí)候(hòu),他不但不(bù)生气,而且还很高兴,所(suǒ)以说他“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”。

  (子路,人告之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主,曾经治平了洪水的大患。

  他和尧、舜(shùn)等(děng)同是被人(rén)们传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往(wǎng)往(wǎng)感激得下(xià)拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是(shì)传说(shuō)中(zhōng)的古(gǔ)代圣王(wáng),人(rén)称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍己从(cóng)人,与人为善。

  所(suǒ)谓(wèi)“善与(yǔ)人同(tóng)”,就是把成绩(jì)优(yōu)点看作不(bù)是个人独(dú)有、而是和群众共同(tóng)的。

  所谓“舍己从人(rén)”,就是(shì)舍(shě)弃(qì)自己的(de)缺点,遵从(cóng)别人(rén)的(de)优点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河滨烧(shāo)过(guò)窑,又在雷泽捕过(guò)鱼。

  从(cóng)他(tā)做农民、做陶工、做渔夫,直到做天子,所有(yǒu)的长处(chù)没有哪(nǎ)样(yàng)不是(shì)向(xiàng)别(bié)人学(xué)习(xí)来的。

  吸取(qǔ)别人的长处以提高(gāo)自己,从(cóng)而更多地为(wèi)大家做(zuò)些好事,这(zhè)就叫做“与人为善”。

  (大舜(shùn)有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从(cóng)人,乐取于人以为善(shàn)。

  自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以至为帝,无非取于人者。

<0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题p>  取(qǔ)诸人(r0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题én)以为善,是与人为善(shàn)者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜”。

  “舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人(rén)”,后来变作放弃自己(jǐ)的主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见的(de)意思(sī);

  也叫“舍己为人(rén)”,是(shì)牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益(yì)、为别人服(fú)务的意思。

  “与人为善”,后来(lái)也(yě)有些变了,成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻(wén)过则喜下一句(jù)是什么(me)

  闻过则喜下一句(jù)是:知过不讳

  出自(zì):宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳,改(gǎi)过(guò)不(bù)惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人(rén)说自己(jǐ)有错(cuò)应(yīng)当高兴(xīng),知道自己的过失应当不隐讳,而改正自(zì)己(jǐ)的过错(cuò)应当毫(háo)不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆九渊用这一(yī)典(diǎn)故,扩充了(le)关于知过必(bì)改的含义,提出(chū)了(le)三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自(zì)己仔(zǎi)细分析错误的由来(lái)

  3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约束。

  严(yán)格(gé)地约束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾(céng)察(chá)院君》:“严于律己,出而见之(zhī)事功;心乎爱民(mín),动必关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的(de)言词掩(yǎn)饰自(zì)己的(de)过失和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论语·子张(zhāng)》:“小人之过也必文(wén)。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩(yǎn)盖(gài)起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模(mó)饥(jī)数合式;作谓语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;含贬(biǎn)义.

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