不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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