君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(日语jtest报名入口，日语jtest报名费sī)是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也(yě)出(chū)自(zì)于哪(n日语jtest报名入口，日语jtest报名费ǎ)里(lǐ)？

　日语jtest报名入口，日语jtest报名费　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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