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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂<10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适/p>

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而(ér)长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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