君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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