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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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