不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣(shènim医学上是什么意思g)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹im医学上是什么意思钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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