每次(cì)大家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时(shí)候心里面都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的知识我们该了(le)解(jiě)的(de)该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不同的概(gài)念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚(yà)那(nà)边可是被称(chēng)为(wèi)是金(jīn)童子、佛(fú)童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能(néng)比较关注明星动态的网友听说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自己事业(yè)发(fā)展(zhǎn)更好，都会在(zài)身边养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小(xiǎo)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体做成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制(zhì)作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了(le)这是(shì)一种非常残忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且并不见(jiàn)得一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同(tóng)时被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了解的(de)人可(kě)能会(huì)觉得古曼(màn)童和(hé)养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很(hěn)大的区(qū)别。古(gǔ)曼(màn)童(tóng)在泰国流(liú)传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来(lái)达到(dào)消灾解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至还有做生(shēng)意(yì)的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制(zhì)作(zuò)而成(chéng)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么，但是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父静(jìng)坐止(zhǐ)观的(de)高深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩(hái)童(tóng)的(de)灵魂进驻(zhù)古曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必须要(yào)善用自己的法力来(lái)造福人类、累积(jī)功(gōng)德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们必(bì)须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天(tiān)壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用(yòng)它们来达到的目的也会截(jié)然想法(fǎ)，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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