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  颜元的教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际,等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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